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La Porte du  Ciel

   
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  La Porte du Ciel N° 22  

Le sacrifice d'Isaac

   
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22.

 Le sacrifice d'Isaac

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1. Après cela, Dieu éprouva Abraham. Il lui dit  
« Abraham ! Abraham ! » Il répondit : « Me voici. »
2. Dieu lui dit : « Prends ton fils, ton unique, que tu aimes, Isaac ; va 
à Moria : la Vision, et là tu l'offriras en holocauste sur une montagne que je te montrerai. »  
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« PRENDS TON FILS, TON UNIQUE, QUE TU AIMES... »

En deux images de ce psautier danois (au musée Condé de Chantilly) tient toute l'histoire. Depuis le renvoi d'Ismaël avec sa mère Agar, Isaac est bien « le fils unique» d'Abraham, le seul qui compte désormais : le premier né dans la lignée de la promesse faite par Dieu. On peut mesurer la générosité du Patriarche qui accepte de sacrifier ce qu'il aime le plus et à quoi il tient le plus. Le mont Moria, lieu du sacrifice, .serait celui où fut plus tard bâti le temple de Jérusalem.

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3. Abraham se leva avec le jour, sella son âne et prit avec lui deux  
serviteurs et son fils Isaac. Il fendit le bois de l'holocauste et se mit en route pour l'endroit que Dieu lui avait indiqué.
4. Le troisième jour, levant les yeux, Abraham vit l'endroit de loin.  
5. Il dit alors à ses serviteurs : « Attendez ici avec l'âne ; moi et l'enfant nous ne ferons qu'aller jusque là-bas, nous adorerons et nous reviendrons vers vous. »  
6. Il prit le bois de l'holocauste et le chargea sur son fils Isaac ; lui-même avait en mains le feu et le couteau.  
7. Tandis qu'ils marchaient tous deux ensemble, Isaac dit à son 
père : « Mon père ! » Il répondit : « Que veux-tu, mon fils ? » --- « Voilà, dit Isaac, le feu et le bois ; où est la victime pour l'holocauste ?»  
8. Abraham répondit : « Dieu pourvoira lui-même à la victime de l'holocauste, mon fils. » Et ils allaient tous deux ensemble.  
9. Ouand ils furent arrivés à l'endroit que Dieu lui avait indiqué, 
Abraham y éleva l'autel et disposa le bois par-dessus ; il lia Isaac, son fils, et le mit sur l'autel, par-dessus le bois,  
10. Puis il étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils.  
11. Alors l'ange de Yahvé cria du ciel : < Abraham Abraham ! » Il 
répondit : « Me voici. »  
12.  Et l'ange lui dit : « Ne porte pas la main sur l'enfant Ne lui fais 
aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu, au point de ne pas m'avoir refusé ton fils, ton unique. »  
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La substitution  
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13. Abraham leva les yeux et vit derrière lui un bélier, qui s'était pris 
par les cornes dans un buisson ; il alla le prendre et l'offrit en holocauste à la place de son fils.  
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« DERRIÈRE LUI : UN BÉLIER PRIS PAR LES CORNES ...»

Les sacrifices humains sont alors pratiqués par les Cananéens au milieu desquels vit Abraham. L'intervention divine qui .sauve Isaac du couteau marque clairement la réprobation de ces rites horribles. Elle institue aussi le « rachat » : si le premier né, comme tous les prémices, appartient à Dieu, il doit être « racheté » comme le fut Isaac par le sacrifice de ce « bélier pris par les cornes ». Celui-ci provient des fouilles d'UR ( musée de l'université de Pennsylvania).

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14. A ce lieu, Abraham donna le nom de"Yahvé-Yireh," « Yahvé voit».  
De là vient qu'on dit encore aujourd'hui : « Sur la montagne, Yahvé verra. 
15. Puis l'ange de Yahvé, une seconde fois, appela du ciel Abraham 
et lui dit :
16.  « Je le jure par moi-même, parole de Yahvé : parce que tu as fait cela, que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique,  
17. « Je te bénirai, je rendrai ta postérité aussi nombreuse que les 
étoiles du ciel et que le sable sur le rivage de la mer ; ta postérité possédera, les villes de ses ennemis.  
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«JE  RENDRAI  TA  POSTÉRITÉ AUSSI  NOMBREUSE  QUE  LES  ÉTOILES  DU  CIEL.»

Nombreuse selon les lois de la génération physique, la postérité d'Abraham le fut; nous le savons, fût-ce par tout ce que rapporte le texte même de la Bible. Sa postérité spirituelle réunit tous les « croyants » : juifs, chrétiens et musulmans. Pour les premiers, cela va de soi : il n'est pour eux d'autre Dieu que « le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ». Pour les chrétiens, ils se souviennent que le Christ lui-même appelle «fils d'abraham» tous ceux qui croient en Lui ( LUC chap.19, vers. 9), et ils ne peuvent méconnaître qu'au nom d'Abraham et de sa lignée, ceux qui n'ont pas connu Jésus comme le Messie demeurent « aimés à cause de leur pères» (Épitre de St. Paul aux Romains, chap 11, vers. 28). Quant aux musulmans, ils savent que Mahomet à voulu que l'Islam soit  «la religion d'hibrahim (Abraham) votre père, qui vous a appelés Soumis ( Musulmin )». ( Cl. Observatoire de Haute-Provence ).

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18.  « En ta postérité seront bénis tous les peuples de la terre, parce 
que tu as obéi à ma voix. »  
19. Abraham revint vers ses serviteurs, et ils s'en retournèrent 
ensemble à Bersabée ; et Abraham habita Bersabée.  
20. Après cela, on vint annoncer à Abraham que Milka elle aussi 
avait donné des fils à son frère Nakor  
21.  Hous, le premier-né, Bouz, son frère, Qemuel, père des Syriens ;  
22. Késed, Hazô, Pildash, Yidlaph, Bathuel, de qui est née Rébecca.  
23. Ce sont là les huit fils que Milka donna à Nakor, frère d'Abraham.  
24.  Sa concubine, qui s'appelait Réuma,, eut aussi des enfants : 
Taba, Gaham, Tahash, et Maaka.  

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Les images et les textes proviennent de : en ce temps là la bible. Éditions du Hennin Paris 1977
 

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