LA
LOI,
ou
"Livre
de
Moïse
lES
«
livres
bibliques
» n'ont
pas
toujours
été
définis
selon le
décompte
exact et
sous les
noms les
plus
généralement
adoptés
aujourd'hui,
ni
classés
par tous
dans
l'ordre
où les
présentent
nos
bibles
chrétiennes
occidentales.
Les
bibles
hébraïques
d'ancien
ne
tradition
groupaient
en 22
puis en
24
recueils
seule
ment, la
matière
des 39
livres
actuels;
et
celles
de notre
temps
distinguent
encore
« La
Loi et
les
Prophètes
»,
textes
sévèrement
répertoriés
depuis
le 3e
se. av.
J.C. au
moins,
et les
autres
«
Écrits
», dont
la liste
définitive
ne
semble
avoir
été
fixée
que dans
les
années
90-100
ap.
J.C.. «
La Loi
», qui
contient
non
seulement
la
législation
de
l'Ancienne
alliance
entre
Dieu et
son
peuple,
mais
aussi
l'essentiel
des
enseignements
sur les
relations
entre
les
contractants,
est donc
la
première
partie
du
premier
groupe,
et celle
par
laquelle
commencent
toutes
les
Bibles.
Les
traducteurs
grecs la
nommèrent
Pentateuque
(de
pente,
« cinq
»)
parce
que
faite de
cinq
livres :
la
GENÈSE,
l'
EXODE,
le
LÉVITIQUE,
les
NOMBRES
et le
DEUTÉRONOME.
L'ensemble
fut dit
aussi «
Livre de
Moïse
»,
alors
que le
législateur
d'Israël
était
considéré
comme
son
unique
auteur
inspiré
La
Parole
de Dieu
dans le
langage
des
hommes
On
sait
désormais
que du
10e au
4e se.
av.
J.C., de
nombreux
rédacteurs
ont
contribué
au
grandiose
ouvrage
pour
l'enrichir
et lui
donner
la forme
où nous
le
trouvons.
Les plus
anciens
ont
assurément
recueilli
des
traditions
orales
dont
l'origine
se perd
dans la
nuit des
temps;
celles
surtout
des tri
bus
d'Israël,
pieusement
lé
guées
de
génération
en
génération
depuis
le temps
d'Abraham,
et sans
aucun
doute
avec un
soin
jaloux,
l'enseignement
de
Moïse,
tel
qu'il
avait
été
ainsi
transmis
jusqu'aux
sages de
leur
époque.
Les
apports
successifs
rédigés
« selon
l'esprit
de
Moïse
», qui
s'échelonnent
sur
quelque
six
cents
ans,
portent
la
marque
plus ou
moins
apparente
de leur
siècle,
et de la
personnalité
de leurs
rédacteurs,
que
respecte
entièrement
l'inspiration
divine.
En sorte
que,
pour
être
comme la
Bible
tout
entière
« la
Parole
de
Dieu »,
sans
erreur
ni
fluctuations
dans
l'enseigne
ment
doctrinal
et moral
qu'elle
prodigue,
la Loi
ou
Pentateuque
n'en
reflète
pas
moins la
lente et
turbulente
évolution
de la
société
humaine
qui en
fut la
première
bénéficiaire
: la
pédagogie
divine
passe
par les
connaissances,
les mœurs
et les
modes
d'expression
de ceux
que
progressivement
elle
élève
dans la
voie de
perfection
qui
mènera
l'humanité
au
Royaume
de Dieu.
Les
images et
les textes
proviennent
de : en ce
temps là la
bible. Éditions
du Hennin Paris 1977
.
